來源：風(fēng)水大師

師承風(fēng)水大師世界5A鑒定導(dǎo)師魏義光、中國風(fēng)水始祖風(fēng)水第一人黃石公風(fēng)水傳承人、世界5A風(fēng)水大師李兆奇18868718185

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魏義光，軍事學(xué)院軍事地形學(xué)畢業(yè)，1985年三次勘察的下邳故城遺址，2019年國務(wù)院核定“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。北京大學(xué)研究員，風(fēng)水大師世界5A鑒定導(dǎo)師，著《風(fēng)水第一書》六卷，通解歷代真懂風(fēng)水的風(fēng)水大師獨(dú)尊的中國最著名風(fēng)水大師、風(fēng)水第一人、大漢王朝開國皇帝劉邦高參張良的老師黃石公風(fēng)水學(xué)，創(chuàng)“十六字陰陽風(fēng)水秘術(shù)”訓(xùn)香港風(fēng)水大師。厘清風(fēng)水科學(xué)、文化、迷信之界，揭秘風(fēng)水技術(shù)、占術(shù)、騙術(shù)之源，讓天壤之別的風(fēng)水大師無所遁形。為尊崇風(fēng)水真理的浙江大學(xué)、金融街、陸家嘴、美國惠普等200余家世界500強(qiáng)企業(yè)解讀易經(jīng)風(fēng)水1200余場次。

2023年1月19日，魏義光在世界5A品牌和高質(zhì)量榜評級總部訓(xùn)風(fēng)水大師。

師承風(fēng)水大師世界5A鑒定導(dǎo)師魏義光、中國風(fēng)水始祖風(fēng)水第一人黃石公風(fēng)水傳承人、世界5A風(fēng)水大師李兆奇：

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“住宅風(fēng)水”與“武漢風(fēng)水大師”有什么關(guān)系？不知從何時起，對“武漢風(fēng)水大師”的關(guān)注度，遠(yuǎn)比對蘇州、山東、濟(jì)南、上海、廣州、深圳、重慶、南京、杭州的關(guān)注度高得多，僅次于香港風(fēng)水大師、中國風(fēng)水大師、北京風(fēng)水大師。

那么，對“武漢風(fēng)水大師”都關(guān)注哪些內(nèi)容呢？搜索結(jié)果達(dá)94萬條，主要有：武漢風(fēng)水大師最有名的是、武漢風(fēng)水大師排名、武漢風(fēng)水大師聯(lián)系方式、武漢風(fēng)水大師家居風(fēng)水、真正懂風(fēng)水的人不做風(fēng)水師、震驚國內(nèi)的十大風(fēng)水事件、易經(jīng)大師、中央風(fēng)水高人指點(diǎn)、武漢奇門風(fēng)水師、武漢算命大師誰最有名、湖北最有名的風(fēng)水大師、大陸最厲害的風(fēng)水大師、中國十大杰出風(fēng)水大師、武漢風(fēng)水先生、奇門遁甲預(yù)測大師……

“武漢風(fēng)水大師”看“住宅風(fēng)水”水平怎么樣？“風(fēng)水大師”騙武漢姑娘5000余元；湖北一女子為轉(zhuǎn)運(yùn)輕信“風(fēng)水大師”被騙；別信騙子風(fēng)水師的忽悠；武漢居民被騙22萬 因舞伴找“風(fēng)水大師”演雙簧；夫婦虛構(gòu)“風(fēng)水大師”行騙 女同事輕信被騙120萬元，他們被江漢檢方以涉嫌詐騙罪批捕；騙子假冒“風(fēng)水大師”消災(zāi)；鄂州一婆婆被騙3萬余元 不法分子冒充“風(fēng)水大師”；為"借"錢跪地自扇耳光 "風(fēng)水大師"騙武漢姑娘；武漢破獲投毒案 “風(fēng)水先生”測謊儀前露馬腳；一個風(fēng)水先生揭秘行業(yè)內(nèi)幕,是風(fēng)水大師還是騙人大師；警方的調(diào)查卻揭開了他的“畫皮”:所謂的“風(fēng)水大師”不過是個化妝品推銷講師；“大師”網(wǎng)絡(luò)算命看風(fēng)水 忽悠錢財(cái)終被抓；湖北“風(fēng)水先生”租吊車 盜賣古墓石馬被刑拘；湖北秭歸:男子自居“風(fēng)水先生”行騙 曾三度入獄現(xiàn)又進(jìn)班房……

現(xiàn)摘錄一段自稱“武漢風(fēng)水大師”石久偃（化名）在風(fēng)水培訓(xùn)班上的內(nèi)容：

“住宅風(fēng)水囑評得失，以資研究，宅署朝南子午癸丁，戌乾入首，水消東南巽宮，坤水又來，按諸理氣，以上元運(yùn)論之二三運(yùn)最旺，科甲當(dāng)發(fā)于一白運(yùn)，當(dāng)交進(jìn)三運(yùn)時，漸見遜色，今運(yùn)較前運(yùn)為旺，甲子以來漸見發(fā)達(dá)，未知是否，茲將問題數(shù)則，逐條答之，宅門一訣最為良者，凡結(jié)一地，其通氣之所，為陰陽之大關(guān)鍵，猶住宅之大門，城門之城門，為往來之孔道，其曰一訣者，即風(fēng)水六法之中一訣也。五星指理氣言，城門指形勢言，如有氣而無城門通之，則五星無驗(yàn)，故曰非真風(fēng)水術(shù)，宅門通氣之所，合得周易挨星或生或死之氣，吉兇始有應(yīng)驗(yàn)，故日最為良，二者不可偏廢也。立宅要合龍者，即山水之金龍動不動也。動則吉，不動則兇，若金龍既動，再能對得好奇峰，自然錦上添花，如金龍不動，雖有對得好奇峰，亦屬無補(bǔ)，坤壬乙之挨星，已寓秘授圖中，挨即輪字之意一索再索，豈非挨乎，取得輔星成五吉者，龍向水既得三吉星，再能于兼向中補(bǔ)救之，自然發(fā)福悠久。”

上述這位“風(fēng)水大師”的所謂“住宅風(fēng)水”，到九霄云外了。

那么，房子風(fēng)水如何看？魏義光《風(fēng)水第一書》通解風(fēng)水大師始祖黃石公魏轍“魏公風(fēng)水”原始真經(jīng)《青囊經(jīng)》說：“外氣行形，內(nèi)氣止生。”我們應(yīng)如何按照“外氣行形，內(nèi)氣止生”勘察住宅風(fēng)水呢？

風(fēng)水大師世界5A鑒定導(dǎo)師魏義光：

住宅風(fēng)水的“氣”是其精髓，兩千年前，風(fēng)水大師始祖黃石公魏轍“魏公風(fēng)水”原始真經(jīng)《青囊經(jīng)》曰：“外氣行形，內(nèi)氣止生。乘風(fēng)則散，界水則止。”聚之使之不散，行之使之有止。

無論是陽宅還是陰宅的選址或營建都城，都重視對“氣”的疏導(dǎo)、纏護(hù)、會聚、回收，其目的都是為使有“升降變化”的“天地之氣”會聚于穴。有了這種主導(dǎo)思想，再運(yùn)用八卦、陰陽、五行的研究方法和表述形式，從內(nèi)容到方法形成了完整的風(fēng)水學(xué)說。

中國的風(fēng)水學(xué)和西方人對心理空間的感受有相似之處，只是所選擇的方法大相徑庭。后者運(yùn)用現(xiàn)代物理學(xué)中的理論和現(xiàn)代數(shù)學(xué)中拓?fù)鋵W(xué)的方法進(jìn)行研究，但前者較后者早1600多年。

住宅中的“氣”與形應(yīng)該如何理解？氣從龍脈直下，兩砂夾持，直入穴中，“夫山目氣聚名曰之穴”，所以穴是聚氣的焦點(diǎn)。

穴有陰陽兩種，僅就住宅而論，陽宅的評價和村基差不多，但“宅”具有引申意義，因?yàn)?ldquo;家國同構(gòu)”，住宅和村落以至城鎮(zhèn)也都被涵蓋。“凡宅左有流水，謂之青龍；右有長道，謂之白虎；前有汗池，謂之朱雀；后有丘陵，謂之玄武；為最貴地。”

住宅風(fēng)水和村落選址中前朝山，后大帳，左青龍，右白虎的格局吻合，因此無論何種地形地貌，或大或小，都遵循同一原則：“負(fù)陰抱陽”成圍合之勢，聚之有氣，藏之有能。從住宅本身你也能看到，它們多圍合成天井形式，前后左右俱存環(huán)抱之勢。

在住宅中蘊(yùn)藏生氣，門是極為重要的，這一點(diǎn)恰似村落中的水口。住宅中的“三要”即門、主房、灶；亦或“六事”，即門、路、灶、井、坑、廁，都把門作為一個要素。事實(shí)上，門確是保護(hù)生氣的樞紐，所以說“門通出入，是為氣口”。

門的通“氣”作用，“惟是居房屋中，氣因隔別，所以通氣只此門戶耳。門戶通氣之處，和氣則致祥，乖氣則致戾，乃造化一定之理，故先賢制造門尺，立定吉方，慎選月日，以門之所關(guān)最大。”申言之，“寧與人家造十墳，不與人家修一門。”足見門之重要。

江湖風(fēng)水師使用量門的尺子，也完全不同于一般的尺子，門尺又稱為魯班尺，上面刻有兇吉門光星，用它衡量門窗?？梢娏㈤T主要不是以人體尺度為依據(jù)，而是從風(fēng)水觀念出發(fā)，強(qiáng)調(diào)對氣的導(dǎo)引或堵塞，而氣則用吉兇表示優(yōu)劣。

從村落到住宅，圍合的同構(gòu)現(xiàn)象反復(fù)出現(xiàn)，表現(xiàn)了人們特定的需求，圍繞“氣”出現(xiàn)了一系列“形”，從山脈、道路、河流、汗池、山丘及各種形式的建筑物等，構(gòu)成了“形”的要素，維護(hù)著“氣”這個心理空間的完整。

因此，負(fù)陰抱陽的風(fēng)水局勢是一種客觀事實(shí)，中國人與外國人既有共同的心理特征，又有獨(dú)特的古風(fēng)。“自來自去梁上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為橫局，稚子敲針作鉤鉤。”描繪了幾千年中國以家庭為中心的田園生活和“桃花源里人家”。

風(fēng)水大師世界5A鑒定導(dǎo)師魏義光《風(fēng)水第一書》3000講節(jié)選。風(fēng)水真經(jīng)財(cái)富貴，天地靈氣福祿壽。