來源：風(fēng)水大師

師承風(fēng)水大師世界5A鑒定導(dǎo)師魏義光、中國(guó)風(fēng)水始祖風(fēng)水第一人黃石公風(fēng)水傳承人、世界5A風(fēng)水大師李兆奇18868718185

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魏義光，軍事學(xué)院軍事地形學(xué)畢業(yè)，1985年三次勘察的下邳故城遺址，2019年國(guó)務(wù)院核定“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。北京大學(xué)研究員，風(fēng)水大師世界5A鑒定導(dǎo)師，著《風(fēng)水第一書》六卷，通解歷代真懂風(fēng)水的風(fēng)水大師獨(dú)尊的中國(guó)最著名風(fēng)水大師、風(fēng)水第一人、大漢王朝開國(guó)皇帝劉邦高參張良的老師黃石公風(fēng)水學(xué)，創(chuàng)“十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)”訓(xùn)香港風(fēng)水大師。厘清風(fēng)水科學(xué)、文化、迷信之界，揭秘風(fēng)水技術(shù)、占術(shù)、騙術(shù)之源，讓天壤之別的風(fēng)水大師無所遁形。為尊崇風(fēng)水真理的浙江大學(xué)、金融街、陸家嘴、美國(guó)惠普等200余家世界500強(qiáng)企業(yè)解讀易經(jīng)風(fēng)水1200余場(chǎng)次。

2023年1月19日，魏義光在世界5A品牌和高質(zhì)量榜評(píng)級(jí)總部訓(xùn)風(fēng)水大師。

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今天“風(fēng)水大師”們有多少？百度一下不得了，6500萬條，都是一些什么人？五方雜厝：

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這些風(fēng)水大師“易經(jīng)風(fēng)水學(xué)”布局家居風(fēng)水怎么樣？搜一下，哇，1億條??！太震撼了：“甘愿聽大師編故事？揭秘“易經(jīng)風(fēng)水大師”騙局”“易學(xué)風(fēng)水大師們的騙局”“號(hào)稱能看風(fēng)水,“大師”騙了數(shù)千萬”“易經(jīng)風(fēng)水交流群騙局”“重慶警方破獲一起“算命改運(yùn)”詐騙案，涉案金額超千萬元”“男子生意不順輕信大師“算命改運(yùn)” 被騙880余萬元”“上海一女子請(qǐng)《易經(jīng)》“大師”做法，一年內(nèi)被騙110余萬元”“易經(jīng)風(fēng)水福星高照股票打新都是騙局!”“重慶兩江新區(qū)警方破獲“算命改運(yùn)”詐騙案”“號(hào)稱能看風(fēng)水,“大師”騙了數(shù)千萬”“揭秘比傳銷還可怕的數(shù)字易經(jīng)的真面目”“易經(jīng)大師帶你打新股、玩大宗？受害者：已有近百人被騙超2000萬元”“公開批判易經(jīng)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)利用風(fēng)水詐騙”“利用易經(jīng)風(fēng)水講課洗腦，這幫詐騙犯從2018年就開始用同樣的套路”“湖州公安抓獲一個(gè)以“風(fēng)水大師”為幌子的詐騙團(tuán)伙”“易學(xué)風(fēng)水界大師最新常見騙術(shù)招式大揭秘”“海南“易學(xué)大師”5萬元看風(fēng)水 記者暗訪揭真相”“上海算命哪里準(zhǔn)，自稱精通《易經(jīng)》“大仙”靠查百度詐騙百萬”“漯河一六旬老漢冒充“風(fēng)水大師”騙財(cái)騙色被刑拘”“新華調(diào)查:揭開“風(fēng)水大師”網(wǎng)絡(luò)行騙的面紗”“虛假宣傳教授風(fēng)水知識(shí)收取高額費(fèi)用構(gòu)成民事欺詐”“江陰一“風(fēng)水大師”被逮捕！ 涉案300余萬元，詐騙老板盜竊財(cái)物！”“蘇州風(fēng)水大師，江蘇蘇州：以封建迷信手段詐騙巨額錢財(cái) 一美容師犯詐騙罪被判刑十年”……

“風(fēng)水大師”真懂“易經(jīng)風(fēng)水學(xué)”家居風(fēng)水布局嗎？請(qǐng)看這位自稱“風(fēng)水大師”的徐溫漸所講的“易經(jīng)風(fēng)水學(xué)”是什么：

“易經(jīng)風(fēng)水學(xué)，恒以山水為樂，以看雌雄為養(yǎng)老之樂事，于此可見易其瀟灑自得：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，山情水意，自有樂趣，風(fēng)水實(shí)濟(jì)世之道，非以謀食可知矣，所以不論貧賤之家，只要為人仁厚，而能盡孝道者，處處可以為人指迷，稱之日社會(huì)事業(yè)，亦無不可，趨吉避兇，人之常情，所以為人子者，不可不知風(fēng)水，人人能盡孝道，則自然家門和順，所謂積善之家，必有馀慶也。能如是，則社會(huì)國(guó)家，自然升平。風(fēng)水寶地救貧，諒有以也。風(fēng)水乃教孝之一，相地安親者，求其安而已矣，避風(fēng)避水可矣，山水者，陰陽(yáng)之有象者也。不云陰陽(yáng)而云雌雄者，易經(jīng)深切教人，直言不諱，可謂極矣，雌雄者，陰陽(yáng)之別名，觀雌則不必更觀其雄，而知必有雄以應(yīng)之，如不云雌雄而曰陰陽(yáng)者，與原理不符矣，故辯正全部，處處不脫雌雄，即處處不脫陰陽(yáng)也。換言之，即全部易經(jīng)，何嘗非雌雄二字，大矣哉，風(fēng)水之命名也。世人不察易經(jīng)之旨，而從陰陽(yáng)之外，別求雌雄，不從物質(zhì)上著眼，而從干支八卦五行上求雌雄，正天下諸書對(duì)不同矣。”

上面這位“風(fēng)水大師”的所謂“易經(jīng)風(fēng)水學(xué)”，讓人大開眼界。

縱觀全網(wǎng)“易經(jīng)風(fēng)水學(xué)”，99.99%不著邊際。

那么，“易經(jīng)風(fēng)水學(xué)”究竟是什么？其實(shí)很簡(jiǎn)單，魏義光《風(fēng)水第一書》將“易經(jīng)風(fēng)水學(xué)”歸納為“三類風(fēng)水”之一：“契合文化，得理心安”?！兑捉?jīng)》用于風(fēng)水，與儒家、道家解讀《易經(jīng)》的角度和方法，是完全不同的。風(fēng)水大師始祖黃石公魏轍“魏公風(fēng)水”原始真經(jīng)《青囊經(jīng)》，早在兩千多年前就定了《易經(jīng)風(fēng)水學(xué)》的法則：“八體弘布，子母分施。”我們應(yīng)如何按照“八體弘布，子母分施”布局家居風(fēng)水呢？

風(fēng)水大師世界5A鑒定導(dǎo)師魏義光：

八卦圓布四方，各有其位，而先后不同。蓋《易》之道一動(dòng)一靜，互為其根。

先天方位，乾南坤北，離東坎西，一陰一陽(yáng)，相偶相對(duì)，乃天地自然之法象，靜而無為。惟陰陽(yáng)相對(duì)必相交，坤南交乾，則南方成離；乾北交坤，則北方成坎，先天方位遂變?yōu)楹筇?，由靜而動(dòng)矣。

《周易》所用者是也。然《周易》雖用后天，后天實(shí)由先天禪代而來，不能相離。故《說卦》首以天地定位，山澤通氣，演先天卦位之義，再明指后天。

誠(chéng)以經(jīng)中如《坤》卦、《蹇》卦，以坤為西南，從后天位；而《既濟(jì)》九五，則以離為東，坎為西，從先天位，《說卦》不得不兼釋也。乃后天方位，以《說卦》明指，人知之。先天方位，至魏晉而失傳。以余所考得，西漢焦延壽于先天方位無不知，《易林》皆用之（詳《焦氏易詁》）。

《九家》注《同人》曰：乾舍于離，同日而居。夫曰乾舍于離，是以乾居南也。后荀爽亦曰：乾舍于離，相與同居。夫曰乾與離同居，是亦以乾居南。

荀爽又注陰陽(yáng)之義配日月云：乾舍于離，配日而居；坤舍于坎，配月而居。是不惟以乾居南，并以坤居北。又注《家人》云：離巽之中有乾坤。是以離與乾同位，巽與坤同位，故曰離巽之中有乾坤。

又鄭玄注《月令》：季夏，國(guó)多風(fēng)欬。云：辰之氣乘之也，未屬巽辰，又在巽位。按季夏為未月，巽初主丑未，故未屬巽辰。又在巽位者，言未在西南，巽亦在西南，故云未在巽位?？资喜恢忍熵晕?，故此句不能釋。是先天方位，在兩漢皆未失傳。至魏管輅，謂乾必宜在南生，以乾位西北為不合，而疑圣人矣。則以先天位已失傳，輅但見其尾，不見其首也。

歷魏晉迄唐，無有知者。至宋邵子揭出，《易》本始大明。而黃梨洲、毛西河等，以邵氏所傳，本于道士，肆力掊擊，若非是不足以衛(wèi)道者。而耳食者流，不加詳察，懵然從之，成為風(fēng)氣。實(shí)《左傳》閔二年，《大有》之《乾》曰：同復(fù)于父，敬如君所。

所者位也，復(fù)者復(fù)其位也。離變乾，乾為父，故同復(fù)于父；乾為君，乾之所在南，離亦在南，故人之敬離位，如乾位也。

又成十六年，卦遇《復(fù)》，曰：南國(guó)蹙，射其元，王中厥目。夫乾為王、為首，凡學(xué)《易》者皆知之；陽(yáng)氣自北射南，故離目受咎；乾亦在南，故乾首亦受咎而被射也。

杜注但知離在南，故能釋目象；不知乾南，故王象、元象不能釋也。又萬裕澐云：《左傳》如山岳則配天，風(fēng)行而著于土，川壅為澤，震之離亦離之震。

是艮與乾同位西北，巽與坤同位西南，坎兌同位西，震離同位東，《左氏》已備言之。故荀爽、鄭玄資以注經(jīng)。他若《乾鑿度》，言先天義尤多也。

風(fēng)水大師世界5A鑒定導(dǎo)師魏義光《風(fēng)水第一書》3000講節(jié)選。風(fēng)水真經(jīng)財(cái)富貴，天地靈氣福祿壽。