來源：風(fēng)水大師

原標(biāo)題：易經(jīng)需卦六四：最好的風(fēng)水大師獨尊風(fēng)水第一書

最好的風(fēng)水大師清朝蔣國《地理正宗》：“風(fēng)水有書始于黃石公，厥后偽書雜出，假冒明公。”

中國真正的風(fēng)水大師獨尊風(fēng)水大師始祖、中國風(fēng)水第一人、漢高祖劉邦高參張良的老師黃石公風(fēng)水學(xué)《青囊經(jīng)》，今天魏義光通解風(fēng)水真經(jīng)，著《風(fēng)水第一書》六卷，1985年三次勘察下邳故城遺址，2019年國務(wù)院核定全國重點文物保護單位。

大美世界500強和5A高質(zhì)量品牌榜評級獨尊魏義光風(fēng)水

風(fēng)水大師李兆奇18868718185

2023年4月3日，魏義光在大美世界500強和5A高質(zhì)量品牌榜評級總部，培訓(xùn)風(fēng)水大師。

《易經(jīng)》六十四卦“需”卦九五爻：需于酒食，貞吉。

在酒食旁邊等待，占問吉。“需于酒食”是說在為客人準備的酒食旁等候客人。不出家門，在為客人準備的酒食旁靜待客人，可見定力之大，而不是像以前那樣耐不住性子貿(mào)然外出涉險，因此說“貞吉”，《象》說“酒食貞吉，以中正也”。

“需于酒食”，即在酒食中等待，但怎樣才能在酒食宴樂中，仍能吉祥呢？有“貞”相才有“吉”，即必須堅守正道才會吉祥。象辭中進一步解釋：“以中正也”，是說這一爻之所以呈現(xiàn)吉相，是九五爻陽爻居中的緣故。這一爻強調(diào)的是，只有堅守正道才會真正地享受到酒食宴樂的樂趣。從歷史的角度來看，古代的帝王們，大多數(shù)卻是因為酒食之樂而逐漸走向墮落和腐敗的，這不得不值得我們深思。九五爻陽剛中正，居尊位，為卦之主，且具剛健中正之德?？梢?，君者如能給臣以豐厚的待遇，讓其享受到財富和地位，會得到臣的擁戴。

九五已入坎險的中間，本來是最難自拔、最堪憂慮的。但這并不妨礙九五剛健中正而自尊自信，故能處變不驚，履險如夷，不改常態(tài)。爻辭中的“需于酒食”，并不是貪圖享樂，更不是醉生夢死，而是在困境中仍能自得其樂，這當(dāng)然是洞明事理的結(jié)果。這樣的酒食之樂當(dāng)然是正而不邪的，所以爻辭說“貞吉”。在險困中飲食自樂，安然自處，以待時變，這才是處險待時的大境界。沒有大胸襟、大氣魄、大智慧是很難達到這地步的。

風(fēng)水大師世界5A鑒定導(dǎo)師魏義光《風(fēng)水第一書》3000講節(jié)選。風(fēng)水真經(jīng)財富貴，天地靈氣福祿壽。

大美世界500強和5A高質(zhì)量品牌榜獨尊：

魏義光，軍事學(xué)院軍事地形學(xué)畢業(yè)，1985年三次勘察的下邳故城遺址，2019年國務(wù)院核定“全國重點文物保護單位”。北京大學(xué)研究員，風(fēng)水大師世界5A鑒定導(dǎo)師，著《風(fēng)水第一書》六卷，通解歷代真懂風(fēng)水的風(fēng)水大師獨尊的中國最著名風(fēng)水大師、風(fēng)水第一人、大漢王朝開國皇帝劉邦高參張良的老師黃石公風(fēng)水學(xué)，創(chuàng)“十六字陰陽風(fēng)水秘術(shù)”訓(xùn)香港風(fēng)水大師。厘清風(fēng)水科學(xué)、文化、迷信之界，揭秘風(fēng)水技術(shù)、占術(shù)、騙術(shù)之源，讓天壤之別的風(fēng)水大師無所遁形。為尊崇風(fēng)水真理的浙江大學(xué)、金融街、陸家嘴、美國惠普等200余家世界500強企業(yè)解讀易經(jīng)風(fēng)水1200余場次。