來源:風(fēng)水大師
原標(biāo)題:易經(jīng)需卦六四:最好的風(fēng)水大師獨(dú)尊風(fēng)水第一書
最好的風(fēng)水大師清朝蔣國《地理正宗》:“風(fēng)水有書始于黃石公,厥后偽書雜出,假冒明公。”
中國真正的風(fēng)水大師獨(dú)尊風(fēng)水大師始祖、中國風(fēng)水第一人、漢高祖劉邦高參張良的老師黃石公風(fēng)水學(xué)《青囊經(jīng)》,今天魏義光通解風(fēng)水真經(jīng),著《風(fēng)水第一書》六卷,1985年三次勘察下邳故城遺址,2019年國務(wù)院核定全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
大美世界500強(qiáng)和5A高質(zhì)量品牌榜評(píng)級(jí)獨(dú)尊魏義光風(fēng)水
風(fēng)水大師李兆奇18868718185
2023年4月3日,魏義光在大美世界500強(qiáng)和5A高質(zhì)量品牌榜評(píng)級(jí)總部,培訓(xùn)風(fēng)水大師。
《易經(jīng)》六十四卦“需”卦九五爻:入于穴,有不速之客三人來,敬之終吉。
入于穴,與上“出自穴”相反,疑指又陷入危險(xiǎn)。不速之客,上九三有“致寇至”。上六對(duì)應(yīng)于九三。這里的“客”恐怕是隱語,我懷疑,就是上九三的“寇”。善者不來,來者不善。古代兵法,常以“客”指來犯的一方??芏际遣徽?qǐng)自來。敬之,疑指回敬來客。來客是來寇,回敬是回?fù)?,這是招待敵人的禮?!抖Y記·曲禮上》:“禮尚往來,往而不來,非禮也。來而不往,亦非禮也。”電影《上甘嶺》插曲:“朋友來了有好酒,若是那豺狼來了,迎接它的有獵槍。”
回到家中,有不請(qǐng)而來的三位客人,小心謹(jǐn)慎地應(yīng)付他們,最終吉。速,請(qǐng)、召。敬,警惕,對(duì)……保持警覺。走出家門去等待客人,等待的客人沒來;回到家中,卻發(fā)現(xiàn)來了三位不請(qǐng)自到的人。這頗有些離奇、滑稽的意味。
爻辭以此比喻和說明:在時(shí)機(jī)不成熟的時(shí)候行事,客觀結(jié)果和主觀愿望往往是有差距的。遇到這種情況,小心謹(jǐn)慎地保持警覺,隨機(jī)應(yīng)變,最終也是吉利的。與前三爻相反,本卦后三爻從正面揭示出這樣的道理:在認(rèn)識(shí)到危險(xiǎn)的時(shí)候,要盡量遠(yuǎn)離危險(xiǎn);做任何事情,時(shí)機(jī)不到的時(shí)候,要忍隱待時(shí),不要盲目行動(dòng);萬一遇有不測(cè)情況發(fā)生,保持警覺,小心謹(jǐn)慎地應(yīng)付,也能轉(zhuǎn)危為安。
這一爻中的“不速之客”是指下卦的三個(gè)陽爻,這三個(gè)陽爻以剛健之德跋涉大川,大川便是上面的坎卦,所以上六會(huì)遇到這三個(gè)不速之客。“敬之終吉”,是說,尊敬這三個(gè)不速之客才會(huì)吉祥。“雖不當(dāng)位,未大失也”的含義是上六雖然位置不當(dāng),但并沒有太大的損失。這一爻啟示我們,在每一個(gè)人的人生之中,誰都難免會(huì)碰上這樣的不速之客,在這種情況下,唯有“敬之”,才會(huì)“終吉”。
《需》卦卦象的象征意義,忍隱待時(shí)的主題,再加上九五爻中的“需于酒食”、本爻中的“不速之客”,這幾個(gè)方面聯(lián)系起來,很容易使我們想起《三國演義》曹操煮酒論英雄的故事,而這個(gè)故事也能很好地說明本卦的主題。劉備雖有雄心大志,但在創(chuàng)業(yè)初期還沒有自己的地盤,有一段時(shí)間不得已依附于曹操。
為避免曹操謀害,故意在自己的住處后園種菜,親自澆灌,以為韜晦之計(jì)。一天,曹操突然造訪,約劉備飲酒。劉備隨曹操來到一亭子,見亭中已備盤樽,盤置青梅,一樽煮酒。于是,二人對(duì)坐飲酒。酒至半酣,忽陰云漠漠,驟雨將至。
此時(shí)曹操也將話題扯到天下形勢(shì)、人物評(píng)論上來,在將當(dāng)時(shí)有名的人物一一評(píng)論后,曹操說那些人都算不上英雄,然后給“英雄”下了個(gè)定義:“夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之志者也。”
劉備問:“那么,究竟誰算得上英雄?”曹操先用手指了一下劉備,然后又指了一下自己,說:“現(xiàn)在天下的英雄,只有你與我!”劉備本想借種菜以示自己胸?zé)o大志,但還是被曹操看透點(diǎn)破了,聽了曹操這話,吃了一驚,手中拿的湯匙筷子,不覺落到地下。
好在劉備定力不錯(cuò),也還算機(jī)智,馬上定下神來,從容地低頭拾起筷子。當(dāng)時(shí)正值天雨將至,雷聲大作。劉備借口說:“嘿!沒想到打雷,嚇了我一跳!”將內(nèi)心的驚恐,巧妙地掩飾過去了。
這個(gè)故事中,陰云漠漠,驟雨將至的景象正是《需》卦卦象所象征的意義;劉備暫時(shí)屈身依附曹操,而在后園種菜,為的正是忍隱待時(shí);在這種形勢(shì)下,與曹操一起飲酒,豈不又是“需于酒食”?
曹操不請(qǐng)而至,突然造訪,正是一位“不速之客”;劉備被曹操說破心思,卻能借雷聲巧妙地掩飾過去,不至于使曹操起疑心而加害自己,豈不就是“敬之終吉”?如此種種相似之處,甚至都使我們懷疑羅貫中就是受《需》卦的啟示而構(gòu)思出“曹操煮酒論英雄”這樣一個(gè)藝術(shù)情節(jié)的。
風(fēng)水大師世界5A鑒定導(dǎo)師魏義光《風(fēng)水第一書》3000講節(jié)選。風(fēng)水真經(jīng)財(cái)富貴,天地靈氣福祿壽。
大美世界500強(qiáng)和5A高質(zhì)量品牌榜獨(dú)尊:
魏義光,軍事學(xué)院軍事地形學(xué)畢業(yè),1985年三次勘察的下邳故城遺址,2019年國務(wù)院核定“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。北京大學(xué)研究員,風(fēng)水大師世界5A鑒定導(dǎo)師,著《風(fēng)水第一書》六卷,通解歷代真懂風(fēng)水的風(fēng)水大師獨(dú)尊的中國最著名風(fēng)水大師、風(fēng)水第一人、大漢王朝開國皇帝劉邦高參張良的老師黃石公風(fēng)水學(xué),創(chuàng)“十六字陰陽風(fēng)水秘術(shù)”訓(xùn)香港風(fēng)水大師。厘清風(fēng)水科學(xué)、文化、迷信之界,揭秘風(fēng)水技術(shù)、占術(shù)、騙術(shù)之源,讓天壤之別的風(fēng)水大師無所遁形。為尊崇風(fēng)水真理的浙江大學(xué)、金融街、陸家嘴、美國惠普等200余家世界500強(qiáng)企業(yè)解讀易經(jīng)風(fēng)水1200余場(chǎng)次。