來源：風水大師

原標題：易經(jīng)需卦六四：最好的風水大師獨尊風水第一書

最好的風水大師清朝蔣國《地理正宗》：“風水有書始于黃石公，厥后偽書雜出，假冒明公。”

中國真正的風水大師獨尊風水大師始祖、中國風水第一人、漢高祖劉邦高參張良的老師黃石公風水學《青囊經(jīng)》，今天魏義光通解風水真經(jīng)，著《風水第一書》六卷，1985年三次勘察下邳故城遺址，2019年國務院核定全國重點文物保護單位。

大美世界500強和5A高質(zhì)量品牌榜評級獨尊魏義光風水

風水大師李兆奇18868718185

2023年4月3日，魏義光在大美世界500強和5A高質(zhì)量品牌榜評級總部，培訓風水大師。

《易經(jīng)》六十四卦“訟”卦初六爻：不永所事，小有言，終吉。

不使爭訟的事長久地進行下去，開始有點小麻煩，最終吉。永，使動用法，使……長久。所事，是指有可能導致爭訟發(fā)生的事。言，言語、口角、爭論。本條爻辭意味深長，很值得仔細琢磨。不說“不永所訟”而說“不永所事”，可見事端初起，還沒有發(fā)展到爭訟的地步，只是有點小小的言語上爭論、磨擦，因此說“小有言”。

“言”這個詞有言語、口角、爭論等相互之間有聯(lián)系的含義，“言語”是一個中性詞，而言語不當，你一句、我一句，可就成了“誩”字，成了口角、爭論了。言語上有爭論、磨擦，這是正常的，不辨不明嘛！俗語說：得饒人處且饒人，冤家宜解不宜結(jié)，退一步海闊天空。

有了爭論、磨擦，稍微爭辯幾句是可以的，但也不要得理不饒人，對方已經(jīng)知道理虧了，也就多包容一點，退讓一步，不要使爭論、磨擦升級，不以爭訟為能事，大事化小，小事化了。

“不永所事”在這里的意思是對于爭訟的事情，不要長期地堅持下去，雖“小有言”，即雖然有小的口舌之辯，但不必擔心，最終仍是好的，因為“小言”可“辯明也”。這一爻啟示我們，人與人之間難免會有矛盾。

以此為指導思想來處理人際關系上的矛盾糾紛，不使矛盾糾紛發(fā)展為爭訟，對雙方來說都是一個不錯的結(jié)局，因此說“終吉”。由初六爻辭，想到《老子》中所說：上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信……夫唯不爭，故無尤。曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑……夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

水是生命之源，滋養(yǎng)、哺育了人類和自然萬物，但從來不索求什么、爭要什么。相反，人類不但不知道感激，還將眾多臭惡、無用之物排泄、丟棄到水中，而水也都大度地、委曲求全地包容下來了。水的胸懷有多么廣寬，心地多么善良呀！也正因此，《老子》中用以比擬、形容“道”。

人類如果能學學水的這種胸懷、善心，用來對待一切事情，天底下還會有爭訟，還會有煩心的事嗎？即使有爭論、磨擦，像《老子》中所說的那樣“言善信”，爭論、磨擦也就平息了，因此說“上善若水”。有意思的是，如果我們深入考查一下，“善”字的本義就是對爭論進行公平裁決、使爭訟平息的意思。

“善”字古作“譱”，由一個“羊”和兩個“言”構(gòu)成。兩個“言”合成一個“誩”字。誩，《說文》云：“競言也。”競，《說文》云：“強語也。”段注：“強語謂相爭。”可見，“誩”的意思就是兩個人有了言語爭論，也就是爭訟的意思。

那么，“譱”字中的“羊”介于“誩”字中間，又代表什么意思呢？《墨子·明鬼下》中記載：從前，齊莊君有兩個大臣，分別叫王里國、中里徼。這兩個人打了三年的官司，還沒有辨明誰是誰非。于是齊莊君命人殺一羊，令二人歃血盟誓，然后誦讀二人的訟狀。

讀完王里國的訟狀，羊沒有什么反應；而讀中里徼的訟狀還不到一半，羊居然跳起來頂撞中里徼，誰是誰非因此也有了答案。

風水大師世界5A鑒定導師魏義光《風水第一書》3000講節(jié)選。風水真經(jīng)財富貴，天地靈氣福祿壽。

大美世界500強和5A高質(zhì)量品牌榜獨尊：

魏義光，軍事學院軍事地形學畢業(yè)，1985年三次勘察的下邳故城遺址，2019年國務院核定“全國重點文物保護單位”。北京大學研究員，風水大師世界5A鑒定導師，著《風水第一書》六卷，通解歷代真懂風水的風水大師獨尊的中國最著名風水大師、風水第一人、大漢王朝開國皇帝劉邦高參張良的老師黃石公風水學，創(chuàng)“十六字陰陽風水秘術”訓香港風水大師。厘清風水科學、文化、迷信之界，揭秘風水技術、占術、騙術之源，讓天壤之別的風水大師無所遁形。為尊崇風水真理的浙江大學、金融街、陸家嘴、美國惠普等200余家世界500強企業(yè)解讀易經(jīng)風水1200余場次。